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提到寺庙，偶而说与它关系的那些旅游印象，可能好多旅客都会思到灵隐寺。灵隐寺为什么这样有名？有东说念主说，因为灵隐寺有个三生石，是求姻缘的地点。还有东说念主说，因为影视剧的传播，就像三国小说让诸葛亮出名，西纪行让如来佛出名雷同。还有东说念主说，因为灵隐寺济公梵衲，说念济梵衲。灵隐寺始建于东晋咸和元年（公元326年），于今已有约一千七百年的历史，为杭州最早的名刹。

地处杭州西湖以西的灵隐寺，背靠北岑岭，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。灵隐寺重生时，曾有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧房一千三百间，僧繁密达三千余东说念主。南宋定都杭州，高宗与孝宗常迁都灵隐，控制寺务，并挥洒文字。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗＂五山＂之一。跟着灵隐寺的名气越来越大，五湖四海的东说念主们纷纷慕名前来。因此，正本稳重的寺庙也变得东说念主声烦闷。

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不外，在我国，除了灵隐寺除外，其实还有许许多多，万里长征的寺庙。只不外，由于这些寺庙的东说念主气和知名度远远不如杭州灵隐寺。因此，知说念它们的东说念主未几。而在福建，有一座鲜少东说念主知的庙宇。它比灵隐寺更清净，不收门票旅客也未几！可能酷爱的一又友就会问了，福建这座鲜少东说念主知的庙宇到底是在何处？那里又有着哪些不为东说念主知的高明？带着这些疑问和酷爱，今天就和全球一说念来聊聊，关系泉州承天寺的那些事。

承天寺别名月台寺，它的具体位置是在福建省泉州市鲤城区南俊路36号。承天寺原为五代节度使留从效的南花圃，南唐保大末年至中兴初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年赐名承天寺, 现有寺宇是清康熙三十年（l692年）重修的。泉州的古寺繁密，但承天寺依旧是其中比拟著名的一所，其知名度仅次于开元寺。它的环境清幽，是闹市中痛楚的清净之所。承天寺的举座修复作风，莫得太多闽南修复的丽都繁复。

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庙宇结构繁芜，却已经盛大明快，莫得任何精明的装潢。寺门坐东向西，初学处为月台，高悬“月台”二字竖匾。参预山门，不见拜亭，而是条幽幽的长说念，长说念的南侧，是七座佛塔。中轴线上的修复按序是天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿。大雄宝殿前有两口“放生池”，内部有好多的乌龟。寺中植有榕树、柳树、龙眼树、白内叶树等二百多棵植物，掩映于各座殿宇楼阁之间，浓荫随处。

尽管它的近邻即是小学，门口即是嘈杂的马路。不外进了庙宇内，顿感一切归为清净。寺内有参天古木，不外各殿堂看起来都是当代重修的，并无太多的古代印迹，听说这里绝大部分名胜均已在文革年代被毁，实为可惜。文革技艺寺宇大毁，弥勒殿、法堂、钟饱读楼、廊庑及山亭塔幢等等被毁，其他则用作民宅、办工场。 承天寺旁还紧挨着一座小小的开闽三王祠，是为顾虑唐末的大檀越王氏三兄弟所建。

泉州风俗虔敬，当地庙宇繁密，宋代朱熹有“此地古称佛国，满街皆是圣东说念主”之说。承天寺古时殿堂宏伟、香火昌盛最容易出道的娱乐公司，僧侣繁密，在泉州与开元寺都名，现如今隐身在都市的高堂大厦之中。从大街上一个不起眼的山门进去，要通过一条长100米傍边的巷说念，左转才是寺庙的主体修复群，内部却是限制很大的一个庙宇。著名高僧弘一法师曾在此住寺讲经弘法，弘一法师的化身地就在承天寺内。